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现行赖耶名虽说是普徧的,但种子赖耶名却是稀有的,所以有时为种子即识的持业得名。
“人争的只不过是一张纸罢了!”曾听到一位在写新闻稿的人这么说过。怎么说呢?人为什么争一张纸?
两...智慧的思考后转换为一种力争上游为大众谋求福利的“大我”时,这个原来为人所厌的自私之根源的意识即刻成为利他平等的慈悲之根源。
在《谈心说识》诸文中,我们已谈过“前五识”是最忠实的五种感觉意识...
释依昱
|唯识|谈心说识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12480083354.html
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女士曾经谈起她皈依的过程,那时她已经修佛好多年了,但是就没有皈依的念头。“怎么说呢,缘分没到。但後来我皈依之後才知道缘分没到,因为我见过的高僧大德也很多,最後知道这些人都不是我师傅,不能为我作见证师。”...文化大革命”描述成涂尔干(Durkheim)所说的“集体表像”威力的证明。所谓的集体表像,也就是通常说的社会的本质这个实验,证实了那个超於个人的社会实体的存在。但同时也能感到有一个对抗着这个实体的“...
范丽珠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11005983760.html
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持戒,不随妄想告罪,妄想不生就有定;有定妄想就不生,这就是定学。
第三就求慧。怎么个求慧法呢?认得妄想的本来面目,认得烦恼的本来面目,认得自已的本来面目,这就名为智慧。而不是说我没有妄想那就是有智慧了...释迦牟尼佛对阿难尊者说:“阿难,你万劫多闻,都不如一日学道。”学道要怎么学呢?于是世尊就说出三个条件:“奢摩他,三摩钵提,禅那。”阿难尊者就“不历僧祗获法身”,更求“希更审除微细惑”。那是我们念楞严咒...
佚名
|论坛精华|
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横向建构来看,刚才说纵向建构讲的是从故事情节发展的线索来看,116回书里边都有门的连接,所以我们就可以说整个一部小说是由门来连接,横向建构怎么来看呢?里边的门有俗界的门和宗教的门,这个俗界的门当然指...上下两界的中介,宝玉进入太虚幻境书中怎么描写他,恍恍惚惚就随警幻仙子进到门去了,恍恍惚惚。每一次进入梦境的时候就用“恍恍惚惚”来引入梦中。《西厢记》、《牡丹亭》里边要做梦,它就说“梦科”、“梦介”,表示...
百家讲坛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07374884202.html
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所以,在任何时候,不观察自己的话,会造成很大的过失。因此,作为一个学习佛法的人,怎么能够不观察自己的心续呢?
所以说,自己能够生起贪执的任何对境都要断弃;要是不能够这样断弃...没有这样因缘的话,那么你即使怎么跟他讲也没有用,你要说起了上师,他说不知道,不清楚这么回事;莫说是提到了年龙上师父母,或者是年龙寺,你要提到色达县都不一定知道的;你要说是四川省的话,从地图上他们也许知道...
年龙上师
佛子行
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/19153584708.html
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为你们解答。
★现在的人不管在家出家,生活都很好,灾难比较多,深著香、味、触的喜爱,痛苦也比较多。
★有时间就看点经书,看经是要了解,知道要怎么修,不是看了以后去讲说。有些人看经如社会人一样,心没有...人家,这样才能度众生,否则别人看了会说:“出家人还不是这个样子,有什么好?”修行要修到有智慧,什么事碰到都会应付,讲话也要知道怎么说才圆融,自己站稳了,别人也喜欢接受,也不造业,故我们要养慈悲心,行菩萨...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08104984894.html
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陈老师法性是什么?自性与法性如何区分?有何差异?
陈教授:这些我也不是很清楚,就像说譬如你们都听过惯性定律,你不会觉得惯性定律很奇异吗?怎么会有惯性定律,这惯性定律为什么会一直存在着?今年惯性...不知道,我也问问题给大家好了,大家习以为常的万有引力的任何质量之间会有引力。那这个质量甲不长眼睛,不长耳朵,也没有心,我们说这是物,他怎么知道乙在那边呢?然后来吸引它呢?他们是怎么吸引的呢?彼此互相...
陈昌祈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022585465.html
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高僧说:“佛法无边,大圣德像我又怎么说得清呢?”于是他们共同祈求菩萨显身,七天后,忽于云际显现金像,逐图模塑成佛像,因此而称真容院。心诚则灵,这个传说不仅让我了解了菩萨顶的特殊之处,更让我一路上寻寻觅觅...经的人也是一个很好的增读途径,就修佛念经而言,关键不就是追求心到与结果吗?而怎么读与修研都是过程而已,有谁能说一个人禅房十年翻阅万卷经书就一定比另一个人千里迢迢长途跋涉而来此转经一周而产生的作用更大呢...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332887443.html
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的刊出,不太巧合吗?宗宝本能没有依据德异本吗?
(2).即使说,宗宝依据的三本,有一本就是德异所得的古本。那末,“弟子机缘”早已有了,宗宝怎么说自己加入呢!
(3).德异刊本,前有德异序。...第一册,页347~348,参照《六祖坛经》之名条?以宗宝本流通最普遍。(李志夫)
2.《中华佛教百科全书》第三册,页1168a~1179a,参照《六祖坛经》之名条?唐?慧能说,法海集记。又称《...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07111287814.html
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花甲,就是我们的身体运行就有六十个状态周期,七七为一,七是小周期, 四十九也是一个周期. 这里与今晚所讲的无关,就不多说了.
首先开始进入我们的状态, 生命的活力就是等于魄力, 我们怎么没有生活...怎么做事? 如果你的判断力强的话, 尤如军临天下,一发即中,这就必定成功. 所以人家做事浩浩荡荡, 并不是自夸喔, 就如今天我跟宗教局局长说: 23 24号去高州潭头,扶贫, 百寺,什么叫百寺? 并...
明一法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07325787964.html